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喜欢那些俏皮有态度的当代首饰设计?上海有个展可以看

2017年12月18日 09:57  来源:好奇心日报

  上世纪 60 年代,当代首饰设计才成为一门独立的艺术形式。

  60 年代的欧洲,经历着一场颠覆性的解放运动,劳工阶层、女性、青年、学生纷纷走上街头,要求更多的权利和自由。60 年代,也是后现代主义艺术兴起的时候,当代首饰设计便是在这样的背景下诞生。

  传统首饰设计看重的是珠宝的稀有性和制作工艺的精湛,但在做当代首饰的人眼里,那是无聊和古板,是旧秩序的象征。

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  装饰品,1983,奥托 昆泽里,当代概念首饰设计大师之一。他质疑现有的形式和规范,嘲讽当今社会的落败。他的作品带有清晰的极简主义外貌,又不失首饰的基本功能。他认为墙纸是人类空室恐惧的体现。1982-1985 年,他用墙纸包裹了 400 多件硕大而轻盈的纸板胸针。

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  指尖系列,2002,苏菲 波度班 。指尖一般不会戴首饰,它的意义在于突破传统首饰的佩戴方式。

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  球状油壶,1996,苏菲 汉娜高丝

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  克里斯朵夫 泽尔韦格作品,用抛光钢、骨头、聚苯乙烯制作的假体首饰

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  左下摄影作品,被盗的首饰,2002,卡罗尔 吉纳德,为 2002 年 6 月在 Tactile 画廊举办的“装饰即罪恶”展览拍摄,这句话是奥地利建筑师阿道夫 路斯的名言,他主张建筑以实用与舒适为主,是去除伪饰的拥护者。这组作品为了短暂拍摄而盗窃珠宝,哪怕转瞬即逝,告诉我们,即使一无所有,人类也永远渴求矫饰。

  “珠宝不止于一件装饰之物或无用配饰,而是一方无限探索的领域—自 20 世纪 60 年代首饰设计重拾自由度以来,创作者能充分质疑其意义、功能和用途,也能尝试使用数不胜数的工艺和材料。这是一处发声之所,如同当代艺术一般”,洛桑当代艺术与应用博物馆(mudac)当代珠宝藏品策展人 Carole Guinard 说。

  Carole Guinard 2000 年开始接手 mudac 当代首饰的收藏,馆里的当代首饰从 79 件,增长到 282 件。最近,mudac 把博物馆中的藏品带到了上海当代艺术博物馆设计中心,展览《游戏珠宝:瑞士当代首饰设计展》在 12 月 14 日正式向公众开放。

  展览从五个主题:讲述、装饰、用途、形状、材料,探讨了当代首饰作为实用艺术,与身体、社会、个人的关系,以及其制作工艺和材质。

  这些都不是你印象里珠宝首饰该有的样子,金手镯被包裹在橡胶材质中,用玻璃纸一层一层包裹而形成的珍珠项链,虾连接成圈的镀铜银手镯、带着指尖的装饰、将美元上“IN GOD WE TRUST”改成“IN GOLD WE TRUST”的胸针。但是将其放在当代艺术的语境里,便容易理解了。它在于挑战传统首饰观念,在于创作者背后对时代,对自我,对身体提出的疑问及洞察。它们不在市场上流通,博物馆的作用在于保存收藏这些作品,并且培养当代首饰的观众。

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  我们信奉黄金,2005 ,这是一个胸针。奥黛丽 德拉珊一直致力于收藏日常旧物,并从中搜寻灵感,她的作品主题触及死亡、痛苦、消费需求和宗教等话题。她作品中的纸币,不论是被刺绣包裹还是被宝石装饰,都反映了经济和消费社会,以及她对西方价值观和剥削非洲矿产资源的谴责。

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  珍珠,2005,朱莉 乌塞尔。母亲将珠宝传给女儿,是资产阶级的典型习俗。这件作品,乌塞尔复制了珍珠在蚌里自然形成的过程,用玻璃纸一层层包裹制成珍珠。

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  虾,2008,大卫 贝兰德

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  金子让人盲目,1980,奥托 昆泽里,将一颗金球塞进了橡胶管,向传统首饰炫耀权势与地位的功能提出挑战,也提供另一种只有所有者才知道首饰珍贵价值的视角。也暗示了在动荡年代珠宝首饰的投资用途。

  “什么样的东西可以被认为是一件艺术作品,你们又是如何选择可以进入博物馆收藏的作品呢?”,Carole 至今仍记得在当代玻璃艺术收藏的展厅,一位正在看雕塑的游客对她的提问。

  “很明显如果是你选择一件作品,并把其纳入博物馆的收藏,你就给它了一个艺术的地位。你在众多的艺术品当中选择这些作品,让其加入一个作品收藏的话,你就让它能够拥有一定的意义,这一组的作品可以用来应对当前时事的关切”,Carole 说,“首饰收藏的范围非常之广,但是评估的一些标准包括富含创造性,可以准确反映时事,兼具创新和持续的创作价值,以及创作者的想法”。

  如果你感兴趣,可以去看看,展览一直持续到 2018 年 3 月 4 号。

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