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苏锦罗·叁叁 颜色的意义——服装色彩的重要性

2017年10月24日 17:58  来源:华衣网

  大家好,我是三三,从业服装二十六年。目前还是与服装为伍。但是我做服装与别人做服装是有所区别的。

  别人做服装就是直接自己做好卖,我做服装之前是先跟客户喝茶聊天然后再做。那我的目的是啥?我是希望我做出一件更适合你的衣服。

  大家都知道,服装不就是用一块面料么,而且面料品种众多,什么颜色什么图案都有。我却不这样理解,我认为服装内涵很深,我要给客户做符合他自己内涵服装。

  服装不是为了让你只是遮体、保暖,或者炫耀的。服装一定要有它自己的内在价值。

  从我们改革开放到目前,我们国家的服装体系全部跟着西方的模式……这也意味着,我们的服装文化被西方国家打败了。

  现在的市场常态就是“品牌时尚”几个字。我今天想问问大家,品牌是啥?我们国内普遍消费者认为品牌就是很值钱。时尚是什么?是流行。我试问,值钱在那里?流行到底跟你有啥关系?是为了虚荣的内心?我认为我们每个人都是有自己的内在价值观的。消费者就这样被忽悠了……可悲可叹!

  今天我来跟大家唠叨唠叨我对服装的理解。首先我要求做服装的原料是否纯天然的,因为从外在物质中,纯天然的材料不会伤害皮肤健康。接着更要重视内在的内涵,那就是颜色,因为颜色包含的信息太多。比如你的身份,比如你的健康,比如你的工作,比如你的信仰等等。大家对色的了解,估计大家只了解色彩的字,没有深入去了解意思。后面我们就来展开古今对色的认识。

  PREFACE

  色。怎么分析这个字的意思呢?用古代字小篆体解释,就是一个人驮着另一个人(仰承其脸色)。可是古代人不说脸,用颜字代表脸。所以古代人用颜色来代表脸面。用白话打个比喻。古代人做事,要是没有做好,就会说我无颜面对江东父老或祖宗啥的。现代人做不好事会说我没脸见人了。

  所以古代人就把色当成颜面,我们现代人叫脸面来应用。当然古代会分阶层,所以色也会分阶层。也因此色对于人来说是最重要的。一个人一生都要围绕我们的脸面而活着。所以色对每个人都非常重要。

  五色与五德

  那我们古代人怎么给自己定色呢?当然有办法,古代人用色是用他们的智慧去定色。华夏历史悠久,华夏有三大易经去定色。下面看看历代如何定色

  中国古代,官阶等级,衣食器具,方方面面,皆有体现。最为直观的莫过于服饰,衣料、颜色的选择都要根据品阶地位,并结合正间颜色尊卑论和阴阳五行色。

  正色与间色

  古人把青、赤、白、黑、黄五色称为正色因此一般来说是是尊贵的颜色。间色就是五种色的其中两色或多色的调和色。西周至春秋时期,人们就产生了用服色来区分尊卑的观念,以赤、玄(黑)二色为尊,不能用红色或者紫色的布做家居时的与便服。正色和间色也就自然成为尊卑、所以权贵辨等级的工具色也是其一,丝毫不得混用。

  五行学说

  五行有相生相克,相生是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相克是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金能克木是因为金属的斧子能把木质的大树砍断;木能克土是因为再结实的土层,树木的根也能扎下去;土能克水则源自兵来将挡水来土掩;水能克火就是水可以将火焰浇灭;火能克金,真金不怕火炼只是指黄金,剩下所有金属都要通过火锻造成器。所以主人穿什么属性颜色,下人不能穿相克之色。

  皇帝,土德,尚黄

  禹帝,木德,尚青

  周文王,火德,尚红

  秦始皇,水德,尚黑

  元朝铁木真,金德,尚白

  历朝帝王服饰颜色

  秦朝时期,秦始皇的服装为黑色,其原因在于,秦始皇对阴阳五行学说的理论深信不疑。他认为:夏是木德,殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷是火克金,现在秦取代周,自然是水克火。结合五行学说,北方水,色黑,因而秦代以黑为尊。由此可见,帝王之喜好对服饰颜色的影响之大。

  汉代沿袭秦朝,仍然以黑色为主。这种情况到了汉文帝时期开始有了转变,《史记》是这样记载的:“汉文帝十五年,服黄色;十六年,服红色。”司马迁给出的理由是,刘恒认为大汉王朝应“协于火德”。

  晋代时,帝王因崇尚金德,以赤色为贵,所以晋代的皇袍采用的都是大红色。

  到隋唐时期,黄色又成为帝王服装上的主要颜色,随后,发展成为帝王专用色,禁止民间使用。根据沈从文的《中国服饰史》,唐代以柘黄色为最高贵,红紫、蓝绿、黑褐等而下之,白色则没有地位。

  一种没有间断过的颜色

  接着来讲讲我们从古至今没有间断的颜色,那就是《红色》。

  红色是我们民族最最喜欢的颜色,也相对普遍会用的颜色。

  话说1995年新疆出土了一座东汉古墓,墓中随葬品中还有发现了大量汉代织锦。这些织锦色彩凝重,结构精巧,密集的纹理中隐藏着几个依稀可辨的字体。考古学家把字连起来,如“王侯合昏(婚)千秋万岁宜子孙”、“五星出东方利中国”、“登高明望四海”、“韩仁锦”等。幽冥的文字、奇诡的纹饰、古朴的色彩。就当作是曾经古人智慧的预言吧。如今,咱们的国旗颜色是红色加五颗星,难道真的是巧合?

  再说说我们民间用红色就更多了。我们庙堂里,我们隆重典礼,各个民族的民俗,我们的婚嫁等。曾经我们华夏红色实际品种繁多,叫法也非常唯美艺术。如今红色的文字称呼也寥寥无几。

  大家应该都看过一本书《红楼梦》不过大家估计都没有关注颜色的描述。关注的大概都是故事情节。曹雪芹写的这本书就是写的他自己,曹雪芹世家就是做布料的,所以他能写出很多唯美颜色的称呼。

  五星红旗,旗开得胜

  中华民族最早认知的颜色之一

  《黄》是我们民族最早认知的色彩之一。我们文明起源于黄土平原。土地是黄色的。还有被誉为祖国的母亲河黄河。我们的皮肤是黄色的。文献记载黄色是从唐代开始为帝王专用色。老百姓碰都不能碰,它是曾经的封建皇朝垄断的色彩,限制了它的推广应用。

  中国的各种传统色彩中,除了红色外,黄色也是视为吉祥喜庆的象征,寄托美好的祝愿。总是认为金灿灿的黄色跟皇家或寺庙有某种联系。这个逻辑没啥不对。我们都希望吉祥健康富贵么。但是严格讲,那就是没有方法的方法。我们之前说过,黄色在唐朝时期被帝王,人为的定为皇家色。这样说来别的朝代那都是按黄色?问题不是,每个朝代就一个帝王,帝王有自己的《德》位。德可多种形式解释,易经会用五德金木水火土区别。或者天降祥瑞定德。所以每个朝代色都有自己的专属色。

  但是我个人已经不相信如今的易经还健全。我看到一句话。3000年一大周天。昔伏羲《连山易》3000年而止,出文王演周易。今周易又3000年矣!凡夫安知周天之数乎?玄而又玄众妙之门,唯翘首以待演新易也!新易未出,盖奇门相数式微,不亦磋乎? 我们当代也没有见到天降祥瑞……所以目前大家都不重视颜色了!颜色的内涵也乱套了!

  说到这里,我可能把大家都带到了颜色内涵的坑里了。

  我们来看看当代的色彩如何运用的。

  当代我们大家对色也只是一个视觉概念。很少有人会去用色做内涵。我们当代的色彩理论都是采用西方国家的学说。理论里用到了物理的关键词(光色原理(三原色)(原色)(间色)(复色)这些个科学学说就不展开说。当代西方国家运用他们体系研究的色我个人认为应该适合他们自己,未必适合我们。

  比如西方国家服装用色就是色彩搭配,比如人的肤色,比如环境色与色的搭配。这样很简单,只要视觉效果。所以我们大家懒惰不用自己华夏色彩,因为华夏用色讲究,繁复,所以华夏体系的色应用就快灭亡了。

  我们大家都没有想过简单的背后不一定适合我们华夏文化的礼仪、生活方式与艺术审美。

  就用我们当代心理学,科学来解释色彩,色彩是能够影响到视觉,视觉影响到心理,心理能传导暗示。我们华夏人的基因构造与西方人种不一样,我们不一定适合西方的表面的色意。

  我认为我们应该用自己的华夏颜色内涵,我们是华夏文明的子孙。我是这样理解的,西方国家的色就是表面色,华夏的色是内在色,我没有论据,只是逻辑。大家有没有发现,我们国内的当代艺术家与古代艺术家有啥区别不?

  当代艺术品

  唐三彩

  我还是更喜欢中国的色彩

    颜色与色彩

  如今的社会颜色已经成为了一种污染。声色污染,光色污染。社会确实科技了,生活确实简便了,确付出了很大代价,我们代价是,很多人没有多少幸福指数了,甚至因为色对我们心里暗示产生的身心不健康。我们很多人对颜色与色彩都不知道它们的区别与应用。

  色彩与服装

  说了这么多颜色的古与今。大家都知道颜色到底是啥了。

  作为我是一个从业服装行业的人理解为,颜色就是我们脸面,色彩就是礼节与个人仪表。我们必须要重视颜色与色彩应用。因此我决定把颜色内涵用到我们服装行业中,为大家做服装内涵。

  至于颜色运用的内涵我暂时不敢瞎说内涵,这个需要以后我们项目合作的马老师为我们指明灯。我相信各位在以后都会重视我们的衣食住行的色彩应用。

  我会在马老师的指导下去应用颜色做面料,做服装。我也会努力精进学习颜色内涵与色彩与大家一起分享。

  谢谢大家。

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